BDP Diyarbakır Milletvekili Altan Tan, Yeni Şafak yazarı Hayrettin Karamana sordu: İslam'da Kürtlerin hakları nelerdir? İşte Altan Tan'ın Taraf Gazetesi'nde yayınlanan yazısı:

Muhterem Hocam, Yeni Şafak gazetesinde yayımlanan 19 Nisan 2012 tarihli Bölünmeye Giden Yol Kapatılmalıdır, 29 Nisan 2012 tarihli Tefrika Savunulamaz, 17 Mayıs 2012 tarihli Ümmeti birleştirmek farz, bölmek haramdır ile İslami Görüş başlıklı yazılarınız büyük tartışmalara sebep oldu.

Özellikle size karşı derin bir muhabbet beslemekte olan Müslüman Kürt kardeşlerimizin önce zihinlerinde, sonrasında ise yüreklerinde ciddi fırtınalar ve sarsıntılar meydana geldi. TV kanalları, gazete, dergi ve internet sitelerinde bu konuyla ilgili binlerce yorum yer aldı.

Ben şahsen; bu güne değin yayınlanan yazılarınız ve sizi tanıdığım kadarıyla bu derece bir eleştiriyi hak etmediğiniz kanaatindeyim.

Sizi yakından tanıdıkça İslmi müktesebatınız, yaşınız ve ciddiyetinizin yanında bir çoğu çocuğunuz yaşındaki kişiyle (ben de dahil) samimi, mütevazı ve nüktedan arkadaşlığınız beni etkiledi.

..İnşallah aynı duygu ve düşüncelerim bundan sonra da devam eder.

Gelelim 19 ve 29 Nisan 2012 ile 17 Mayıs ve 18 Mayıs 2012 tarihli yazılarınızın muhtevasına: En azından şimdilik yazılarınızın muhtevası ile ilgili bir eleştiride bulunmak istemiyor, ancak bu hakkımı, ileride kullanmak üzere, mahfuz tutuyorum.

Yazılarınızla ilgili tartışmaların ana ekseni Kürt sorunu. Osmanlının son döneminde başlayan, İttihat ve Terakki ile alevlenen, Cumhuriyet döneminde ise bir yangına sebep olan ve nihayet son 30 yılda ise bu yangınla birlikte toplum hayatını allak bullak eden bir kasırga haline dönüşen Kürt meselesi; Türkiyenin çözüm bekleyen en büyük sorunu.

Bu sorunla ilgili neredeyse edilmedik kelam, söylenmedik söz kalmadı. Herkesin kendine özgü bir tanımı ve yine kendi meşrebine göre bir çözümü var. Biz Müslümanlar için ise sorun o kadar kolay değil! Üzerinde ittifak ettiğimiz bir reçetemiz yok.

Takdir edersiniz ki doğru bir reçete yazılabilmesi için öncelikle doğru bir teşhis, teşhisin zor olduğu vakalarda ise konu ile ilgili uzmanların yan yana gelerek konsültasyon yapmaları gerekir.

Neredeyse hemen her konuda fikir beyan eden, Hıristiyan ve Yahudilerle diyalog tan Finans kuruluşlarının nasıl işleyeceğine kadar fetvalar geliştiren Müslüman limlerin, molla, şeyh, aydın ve entellektüellerin; bu güne kadar, Kürt sorununun çözümü için kafa kafaya vererek ortaya koydukları aklıselim bir mütalaaları ve çözüm önerileri yok! Son 30 yılda 50 bin insanımızın hayatına ve ekonomik tahribat olarak ta, bazı hesaplara göre 1 trilyon dolara mal olan bir sorun ile ilgili tek bir fetva yok!

Tüm tartışmaların ana ekseni Ümmetin birliği, PKK, Bölünme, Parçalanma ve Dış güçlerin oyunlarına alet olma, Zerdüştlük, Kürt aydınlarının Sosyalistliği-Marksistliği!

Kürtlerin derdinin dermanı ile ilgili üç satır ise yok!

Halbuki soru çok basit!

İslam ümmet anlayışına göre Arnavut, Boşnak, Kürt, Türk, Arap, Gürcü, Fars,...birlikte yaşayan Müslüman kavimlerin İslam ümmeti (Milleti) içindeki kavim hakları nelerdir? Sanırım bu basit sorunun cevabı da çok zor değil!

Peki bu basit sorunun çok da zor olmayan üç satırlık cevabı neden bulunamıyor?

Ahmet ALTANın mealen: Ümmetçi olmaları gereken Türkiyeli/Türk Müslümanların damarlarına Kemalizmin ulusçuluğu zerk edildi, zehirlendiler tespiti doğru mu?

Birçok Müslüman Kürdün (eşim de dahil) çerçeveletip duvara asılacak değerde bulduğu bu yazıyı neden Laik-Seküler Ahmet ALTAN yazdı/yazabildi de onun yerine bizim anlı şanlı abilerimiz molla ve şeyhlerimiz yazmadı/yazamadı?

Bilgi ve birikimleri mi, yoksa cesaretleri mi yetmedi?

Yüzlerce Kürt alim, şeyh ve mollasının padişahtan ihsan peşinde olduğu bir dönemde Sultan Abdülhamidin maaş teklifini ret ederek Kürdistanda Arapça, Kürtçe ve Türkçe öğrenim verecek bir üniversite açmak isteyen ve bu nedenle önce tımarhaneye, sonrasında ise hapishaneye atılan Bediüzzaman Saidi Nursiler öldü mü?

Muhterem Hocam;

Maruzatımı fazla uzatmak istemiyorum. Bu sorunu ister;

1- Müslüman kavimlerin birlikte nasıl yaşayacakları fert ve kavim haklarının ne olduğu? ister;

2- Kürtler ile Kemalist Ankara arasında bir sorun ve isterseniz;

3- Türklerle-Kürtler arasında bir sorun olarak tanımlayınız.

Eğer son maddedeki gibi Türklerle-Kürtler arasında bir sorun olarak görüyorsanız aslihu beyne axeveykum doğrultusunda; yok eğer; 1inci ve 2inci, maddelerdeki bir sorun olarak görüyorsanız yazınızda benim de altına imzamı koyacağım bir şekilde belirttiğiniz Kürt, Türk, Arap, Farsi, Berber,...bütün Müslümanların kil adamları, Müslüman kanaat önderleri bir araya gelmeli, olup biteni müzakere etmeli, ümmetin yoluna ışık tutacak açıklamalar yapmalıdırlar öneriniz doğrultusunda sizden bir çözüm şekli ortaya koymanızı bekliyorum.

Yine yazınızda belirttiğiniz Vatandaşlık esasında birlik ve eşitlik ile neyi ifade etmek istediğinizi merak ediyor, öğrenmek istiyorum.

Daha açık, pratik ve somut bir yol olarak Kürt meselesinin hallinde siz Hayrettin KARAMAN, Fethullah GÜLEN Hocaefendi, Ali BULAç ve Osman TUNçun (bildiğim kadarı ile ikisi Türk, biri Arap ve biri Kürt) hakemliğini öneriyorum.

Bu kişilerin İslami bilgileri, birikim ve uzmanlıkları tüm kamuoyunun malumu.

Şüphesiz ki bu listeye bir çok muhterem isim daha ilave edilebilir, ancak tekraren belirtmek isterim ki konunun aciliyeti açısından somut ve netice alıcı adımlar atma mecburiyeti var.

Ben, şahsım adına; bu dört kişinin ittifaken verecekleri fetvaya (çözüm önerisine, yoluna, neticesine) uyacağıma ve tüm siyasi hayatım boyunca bu fetvanın dışında bir çözüm şekline itibar etmeyeceğime herkesin önünde söz veriyorum.

Bir araya gelerek bize çıkar bir yol göstermez iseniz ruz-i mahşerde sizlerden davacı olacağım. Bu dünyada ise Müslüman hassasiyetimi sonuna kadar muhafaza etmeye çalışarak mücadeleme devam edeceğim.

En kısa zamanda cevap vermeniz umuduyla hürmetlerimi arz ederim hocam.

VE BİRİ SORU. Altan Tan yukarıdaki yazısında bir ayeti kerimenin Arapça aslının bir bölümünü yazmış. Ayeti Kerimenin bütünü şöyle: İnnemel Mumunuvne ihvetun fe eslihuv beyne exeveykum vettekullahe leallekum turhemuvnHucurat suresinin 10.ayetinin anlamı şu: Şüphesiz ki bütün Müminler kardeştir, kardeşlerin arasını( bir sorun çıkarsa, bir problemle karşı karşıya kalırlarsa,ki bu her zaman mümkündür) ıslah edin.(Bütün bu işleri yaparken) Allahtan korkun(yanlış bir iş yapmaktan sakının) (işte böyle yaparsanız) umulur ki, felaha erersiniz.

Kürtlerin hakkını vermemekte ısrar eden, damarlarına zerkedilmiş olan KemalistTürkçülüğü, bu son var oluş mücadelesinde ölüm kalım savaşı olarak gören insanların yanında, diyelim ki, kendi kavillerince Türklüğü, İslamiyet ile mezcedip, dini bu şekilde anlayan(bu tarif içerisinde Türk İslam Birliği sentezcileri ile, memleketin düşman istilasından kurtarılması sırasında, İslami referansları öne çıkaran, Türklüğün İslamiyet ile ancak var olabileceğine inanan Mehmet Akif Ersoy, Necip Fazıl Kısakürek ekolünden gelen bugünkü Refah, Fazilet, Ak Parti çizgisi insanları da vardır), hadi kimi ittihadı İslamcıları da buna katalım, bütün bu kesimler Kürt meselesinde bir bütün olarak sınıfta kaldılar.

Bu yanlışlığın karşılığı, Altan Beyin sayısal olarak belirttiği gibi 50 bin insanın ölümüne ve bir trilyon doların elden kayıp gitmesine sebep olmak mıdır? İslam buna cevaz verir mi?

KAN AKMAYA DEVAM EDERKEN,

OKUL ARKADAŞLIĞI VE HEMŞEHRİLİK SEBEBİYLE BİR ZAMANLAR SAMİMİ OLDUĞUMUZ ALİ BULAç, KENDİSİNİ SEVİP SAYDIĞIMIZ FUETHULLAH GÜLEN, BİZE İSLAM FIKHI HAKKINDA DERS VEREN HAYRETTİN KARAMAN HOCA, VE,

Ölüm sonuç nihayet, Herşey Gölge ve silik, İnsanlar ki hayalet, arzular gizli yitik.

Ve sonra niçin neden, var olmak sur sesinde, buluşmak ruhla beden selviler gölgesinde,

Mısralarını yazan hemşehrimiz Osman Tunç nasıl fetva versinler?

Kürtlerin hakkı yeniyor, onlarda adama öldürmeye devam edebilirler diyebilirler mi?

Bir soru da Hasip Beye: Uludere olayındaki açıklamaları için söylüyorum. Her şey zıddı ile kaimdir. Bu ülkede 50 bin insanın ölümüne kim karar verdi?