Onbir ayın sultanı Ramazan Ayının son on gününü ibadetle geçiren Efendimizin sünnetinin ihyası bakımından itikafın tanımını, önemine ilişkin hadisleri aktaran Diyarbakır İl Müftüsü Lütfü İmamoğlu, itikaf sünnetinin kişiye olan faydaları, bu sünnetin nerelerde ihya edilebileceği, zaman ve şartlarını belirterek hükmü ve adabı konularını ele aldı.
İtikafı sözlükte bir şeye devam etmek, insanın kendisini bir yerde alıkoyması, bir yere kapanıp ibadetle meşgul olması olarak tanımlayan İmamoğlu, Dinimizdeki anlamı ise bir mescitte Allahın rızasını kazanmak için belli db içerisinde bir müddet kalmaktır. İtikafa girene mutekif veya kif ismini veriyoruz. Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhivesellem Medinede hicretin ikinci yılında Ramazan orucunun farz kılınmasından itibaren ömrünün sonuna kadar her Ramazan ayının son on gününde itikafa girmiştir. dedi.
Hazreti Aişe Validemizin Peygamber Efendimizin itikafa girmesiyle ilgili hadisini de aktaran İmamoğlu, Hazreti Peygamber vefat edinceye kadar Ramazanın son on gününde itikafa girer ve şöyle derdi: Kadir gecesini Ramazanın son on gününde arayınız! Hazreti Peygamberden sonra zevceleri de itikafa girdi. Bir hadisi şerifte Ramazan Ayındaki on günlük itikafın iki hac ve iki umre gibi olduğunu Efendimiz Sallallahu Aleyhivesellem bizlere haber verir. ifadelerini kullandı.
İTİKF KİŞİYİ TEFEKKÜRE VE ZİKRE YÖNLENDİRİR
İtikfın kişiye olan faydalarına da değinen İmamoğlu, Sevgili Peygamberimizden bizlere aktarılan bir hadiste Kadir gecesi rüyamda bana gösterildi. Ve Kadir gecesi bana unutturuldu. Artık sizler onu Ramaznın son onunda tek sayılı gecelerde arayınız buyrulmaktadır. İtikf kişiyi dünyevi meşguliyetlerden alıkoyarak Rabbine yaklaştırır ve daha çok ibadet yapma fırsatı bulur. İtikf kişiyi tefekküre ve zikre yönlendirir. Geçmişi hatırlamak, hataları gözden geçirmek, yapılan hataların sebeplerini hatırda tutmak suretiyle tefekkür etme fırsatı çokça yakalanabilmektedir. şeklinde konuştu.
İtikfa erkeklerin içerisinde cemaatle beş vakit namaz kılınan camide, kadınların ise evlerinin bir köşesinde veya namaz kıldıkları odalarında girebileceğini ifade eden İmamoğlu, itikafın kısımlarını anlatırken şöyle konuştu:
İtikf vacip, sünnet ve müstehap olmak üzere üç kısma ayrılır. Birincisi; bir kimse itikafa girmeyi nezreder, yani adarsa bu üzerine vacip olur. Vacip olan itikafta oruç şarttır. Bu nedenle nezredilen itikaf bir günden az olamaz. İkincisi Ramazanın son on gününde itikafa girmek sünnettir. Sünnet olan itikaf Ramazanda olduğu için zaten oruçludur. çünkü Peygamber Efendimiz Ramazan orucunun farz kılınmasından itibaren ömrünün sonuna kadar her Ramazan ayının son on gününde itikafa girmiştir. Üçüncüsü bir yerleşim merkezinde bulunan Müslümanlardan birisi bu sünneti yerine getirirse, diğerleri üzerinden bu görev düşer. Bunların dışında zaman zaman itikafa girmek müstehap olarak kabul edilmiştir.
Diğer ibadetlerin olduğu gibi itikafın da birtakım şartlarının olduğuna dikkat çeken İmamoğlu, bu şartları sıralayarak Bütün ibadetlerde mutlaka niyet olması gerekir. Niyet etmeksizin camide beklemek itikaf yerine geçmez. Erkeğin beş vakit cemaatle namaz kılınan mescitte itikafa girmesi ve o şahsın oruçlu olması önemlidir. Kadınların hayız ve nifastan temiz olmaları gerekir. Cünüplük oruca mani olmadığı için taharet, vacip olan itikfta bile şart değildir. Onun için itikafa giren mescit içerisinde ihtilam olursa itikafı bozulmaz, dışarı çıkarak gusül abdesti alır ve yeniden itikfa devam eder. diye belirtti.
VACİP VE MÜSTEHAP OLAN İTİKAFLAR İçİN MUAYYEN BİR ZAMAN YOKTUR
Vacip ve müstehap olan itikaflar için muayyen bir zaman yoktur diyen İmamoğlu; vacip olan itikafı adağı yerine gelince yapıldığını, müstehap olan itikafın ise istenildiği zaman yapılabildiğini, sünnet olan itikafın ise Ramazanın yirmisinde başlayıp sonuna kadar devam ettiği için zamanının belirli olduğunu söyledi.
İtikafın hükmü ve adabı hakkında da bilgi aktaran İmamoğlu, İtikafın rüknü, belirli bir mescitte beklemek; hükmü, sevap elde etmek; adabı ise itikfta hayır söylemek, Allahı zikretmeye, Kuran-ı Kerim ve dini bilgileri okumak ve devam etmektir. İtikafa giren kimse bulunduğu mescitten ancak şeri, tabi ve zarur bir ihtiyacı için dışarı çıkabilir. Böyle bir ihtiyacı olmadan mescitten çıkarsa itikafı bozulur. dedi.
Söz konusu hükümlere açıklık getiren İmamoğlu, Bulunduğu mescitte cuma kılınmıyorsa cuma namazını kılmak için başka bir mescide gitmesi şeri, tuvaleti için dışarı çıkması tabii, bulunduğu mescitten zorla çıkarılması ya da kendi ve eşyasından korkması sebebiyle başka bir mescide gitmesi de zaruri bir ihtiyaçtır. İtikfta olan kimsenin yemesi, içmesi, uyuması ve ihtiyacı olan şeyleri mescitte yapması gerekir. ifadelerini kullandı.
İmamoğlu, İtikfı bozan şeylerde vardır. İtikaf yapılan dönem içerisinde yani Ramazanın son 10 günü cinsel ilişkiden uzak kalmamız gerekir. çünkü Kuran-ı Kerimde; Mescitlerde itikafa çekildiğinizde kadınlarınıza yaklaşmayın buyurulur. Onun için cinsel ilişki, herhangi bir ihtiyaç yokken mescitten dışarı çıkmak ve bayılmak itikafı bozar. şeklinde konuştu.